«Прогулка по музею»

В фонде Красногвардейского музея находятся фрагменты тканей, нитей, а также кожи и детали ткацкого станка.

Наиболее многочисленной подколлекцией археологии, представленной в фондах музея является «Украшения». Основную массу музейных предметов отнесенных к этой подколлекции составляют украшения одежды (бляшки-нашивки, пуговицы-бубенчики, височные кольца, которые могут принадлежать как скифским, так и сарматским племенам). Данные украшения сохранили частично аморфные изображения лиц людей, носящих возможно сакральный смысл.

Интересным экспонатом данной подколлекции являются бусы сарматские, найденные в захоронении с. Красногвардейского при прокладке газопровода. Захоронение представляло собой костяк, который лежал в скорченном положении, посыпанный охрой (культ солнца), рядом с ним – металлические стрелы и глиняная корчага, стоявшая у ног. На шее висели бусы из пемзы финикийской и египетской, которая доставлялась через греков по средством торговли, а также черный гагат и обработанная хрустальная буса, бронзовые подвески. На пальце костяка было надето бронзовое кольцо птолемейского типа (данные кольца изготавливались в Северном Причерноморье).

Уникальными предметами являются браслет и клипсы, изготовленные из белого золота, принадлежавшие аланским женщинам.

Подколлекция «Домашняя утварь» представлена в фондах музея керамикой как сарматской так и скифской. Скифы сами керамику не изготавливали, это делали покоренные народы, но в том стиле, который устанавливали скифские племена. Среди посуды можно выделить миски, горшки, кувшины и фрагменты этих изделий и изделий из стекла с орнаментом.

Среди орудий труда можно выделить тесло – мотыжки, используемые племенами как землекопное орудие для поиска корений, и оселок прямоугольной удлиненной формы с зауженными концами и сквозным отверстием, изготовляемым при помощи бронзового сверла и песка, подсыпаемого в ямку сверления. Оселок применялся для точения ножей и сохранил свое назначение по настоящее время.

Одним из орудий труда являются кремневые отщепы. Откалывание кремневых отщепов – это настоящее искусство. Отколоть кусочек кремня сравнительно просто, но придать ему нужную форму – вот нелегкая задача.

Кремний можно сделать острым как бритва, и в прошлом его использовали вместо ножа, им же выкапывали земляные каштаны и заостряли палки. Кремень – необычайно твердый материал и до самых последних времен использовался вместе с огнивом для добывания огня. Если кусочек кремня ударить по огниву, то от него отскакивают мельчайшие осколки, которые от удара нагреваются и возгораются.

Также доисторические люди использовали обработанный кремень для того, чтобы отделять жир от шкур убитых животных.

Немногочисленной коллекций является подколлекция «Оружие». Она представлена бронзовым дротиком скифов изготовленным из бронзы листовидной формы.

Нельзя не остановится на предметах культа. В фонде музея имеются ритуальные принадлежности, среди которых можно выделить деревянные пенальчики аланского происхождения. Языческая идеология аланского общества – довольно сложная система верований, обычаев и обрядов. До Х века в Алании господствует язычество, после чего и в связи с христианизацией складывается своеобразный христианоязыческий идеологический комплекс, где элементы христианства и язычества сосуществуют. Привлекают наше внимание характерные деревянные шкатулки типа современного школьного пенала – узкий и длинный ящичек, закрывающийся выдвижной крышкой с ручкой. Наиболее ходовой материал для их изготовления – тополь. Крышки, иногда и боковые стенки покрывались резным геометрическим орнаментом. Назначение этих шкатулок – пеналов раскрывается этнографическими параллелями из недавнего быта осетин: совершенно такие же резные деревянные пеналы были вместилищем специального духа «хозяина места» (напоминающего домового). В шкатулку клали вату и красные нитки, чтобы духу было тепло и уютно.

Скифы, сарматы, аланы и половцы оставили самые разнообразные «визитные карточки». К ним относятся каменные истуканы, некогда возвышавшиеся над одинокими степными курганами.

В экспозиции музея представлены два каменных изваяния, найденных на территории Красногвардейского района: на землях колхоза в с.Красногвардейском и с. Покровском.

Все музейные предметы коллекции «Археологические памятники» дают представление о материальной и духовной культуре древнего и средневекового населения Северного Кавказа.

На территории Красногвардейского района еще очень много археологических памятников, которые в будущем, возможно, заполнят те белые пятна в истории, которые имеются на сегодняшний день.

С. Горяйнов, научный сотрудник ГБУК Красногвардейский музей

Газета «Сельская Новь» № 79 от 14.10.2015 г. стр. № 2